miROCANROL

Nota leida en este blog, pero la nota original es de aca.

Iniciado en el grupo hardcore Porco, Gabo Ferro devino en el mejor cantautor de su generación. Independiente a ultranza, acaba de editar otro notable disco solista: “Todo lo solido se desvanece en el aire”. Seguilo.

El niño Gabriel Ferro asistía al jardín de infantes con una copia vinílica de 30 minutos de vida (Moris) que le había arrebatado a su hermano mayor. Cuenta el protagonista, ahora transformado en Gabo, que las manitos apenas alcanzaban a esconder el objeto. Y que De nada sirve le volaba, ya entonces, la cabeza.

Haciendo de lo vívido un ejercicio cotidiano, hoy se pasea por el parque Pereyra Iraola para las fotos y se asombra en la coincidencia de que la primera imagen que se le cruza entre la maleza se corresponde con lo primero a lo que le canta en su recién editado segundo disco solista: toros.

Si su biografía se detuviera hoy, los datos crudos dirían que se dio a conocer artísticamente como el cantante de los escatológicos Porco (principios de los ‘90), que abandonó la música durante ocho años para estudiar (finales de los ‘90) y que reapareció a mediados de esta década para hilvanar un par de discos en plan solista, el primero titulado Canciones que un hombre no debería cantar y el segundo, Todo lo sólido se desvanece en el aire. Para una época donde el rock argentino se prende a la teta del vivo (por no tener nada que comunicar y por comodidad), sus dos discos suponen una OBRA: el folklore de una época y un país que no conocemos, pero que transcurre paralelo a nuestra pobre percepción. Guitarra y voz para avivar una república invisible y onírica, como imaginada por un gaucho entre alucinado y místico que intenta desengualicharnos de la luz mala y los lobizones de los tiempos que corren. Y al mismo tiempo, es rock con la misma autoridad que fueron rock los solistas fundacionales de nuestro rock, de Miguel Abuelo a Tanguito. “Al rock le está faltando relato: esos relatos están, lo que hay que hacer es ir a por ellos. Debería ser eso: decir lo que no se dice y cantar lo que no se canta”, dice evidenciando su autoconciencia. Igual que lo demostraron los recientes arrebatos autobiográficos de monstruos sagrados como Bob Dylan (Crónicas) y Caetano Veloso (Verdad tropical), todo gesto artístico tiene una intencionalidad, casi siempre avalada por una búsqueda consciente. Ergo: la música se puede pensar. Y Gabo, que no es Dylan ni Caetano, prefirió hacer de Todo lo sólido se desvanece en el aire una suerte de manifiesto, donde la imagen de tapa es una reflexión de 24 líneas de texto sobre el estado de las cosas en el rock. “…Que no se confunda lo fundamental con lo accesorio. Un disco son canciones, un disco es música. Lo demás es agua que se evapora en el aire”, cierra de paso citando a Marx y Engels. “Cada vez que compongo, pienso en qué contexto artístico se inserta lo que hago. Y en esta era justamente en que lo accesorio se volvió fundamental”.

—Hace doce años la tapa de un disco tuyo (Porco) era una lluvia de pastillas…

—Eramos hijos de una generación en la cual la pastilla supuso una salvación: poder estar tranquilo, dormir bien, no deprimirse. Esa tapa es un gesto histórico. ¡Y justamente la música nuestra era muy sacada! Si hubiéramos tomado una pastilla como las que andaban volando por ahí, hubiésemos hecho una música más tranqui.

—¿Cuál era el reclamo, entonces?

—Ver la realidad. Estar despiertos. Estábamos en 1994 y muchos gestos que nos hicieron país se estaban descomponiendo. Las seguridades que como ciudadanos teníamos estaban empezando a tener otros niveles con las escuelas privadas, las obras sociales…

—¿Desestatización?

—La política fue vencida por la economía. El rock se asoció a los sponsors y no a los gestos políticos. Nos han hecho creer que el gesto político es irrelevante, pero cada acto tiene un significado.

—Los Sex Pistols repetían: “Si no te ocupás de la política…”

—…la política se va a ocupar de vos”. Absolutamente. El punk fue mal asimilado: en vez de tomar sus gestos, se toma que cualquiera puede cantar o tocar. Cosa que es cierta, pero hay que respetarse y respetar al oyente.

Cuando leas esta nota, él ya estará en la costa oeste norteamericana, en la continuación de la “gira pobre pero honrada”, que lo tuviera tocando por la otra costa el año pasado. Una gira de ámbi to universitario que aprovecha para tocar en bares, calles y colegios y donde llegó a conocer a Devendra Banhart, el nuevo prodigio del neo-folk yanqui, con quien podría compartir escenario porteño en noviembre. Dice que lo inspiró tanto como conocer a Litto Nebbia, que lo invitó a participar de un tributo donde cantará Para ir (Almendra) y Soy de cualquier lugar (Los Gatos). “Mi vuelta a la música fue con unas cuantas cosas claras: no me quiero ir de nuevo”, dice y se entusiasma con editar, pronto, un… ¡triple! Mientras tanto, se lo puede disfrutar cantando canciones como Costurera y carpintero, una respuesta con invitación a escapar de los géneros sexuales. “Estaba escuchando un tema de Antony & The Johnsons donde dice algo así como ‘ahora soy un niño y cuando sea grande voy a ser mujer’. Y me enojé, porque más allá de las libertades individuales que respeto y defiendo con mi propia vida, esto de seguir haciendo esa división de los sexos me parece dañino. Se puede ser mucho más que un hombre o una mujer. Ser libres, al fin”.

José Bellas, Clarín, 01.09.06

La pagina oficial de Gabo Ferro (se necesita flah).

Si, al fin saque mi primer Single, como soy un seco, y todos lo saben, apenas me alcanzo para un vinilo, pero es lo que hay.

Enlace

Leia recien en Gattaca la version Andaluza de la Creacion del Mundo, muy buena.

Verdadera istoria de la creasió der mundo mundiá en versió andalusa

Ar prinsipio tó era oscuriá y Dió nuestro señó creó la lú.
Asín le queó to enfocao, pero no había casi de ná y era aburrío. Entonse se rascó la cabesa y se dijo: Joé, qué muermo, ví a creá argo má grasioso.

Y hiso las planta vegetale y los yerbajo.

Pero entoavía era soso er mundo y Dió se jartaba de eshar siesta, porque aún saburría. Yastá, pensó, haré lo animale pa que se meneen un poquiyo y me den argo de chou espestacular.

Y hiso lo bishos.

Le salieron de tó los tamaño y colore, pelúos, plumaos, carvos, con pata y sin pata, con diente y sin diente, manso y cabrone y de tó asín en generá.

Aluego lo que pasó es que Dió nuetro señó no sabía cómo repartirlos pol planeta, que era entonse un paraíso terrená bastante apañao, y desidió lo siguiente: los tiró a tós ar mar oseánico. A los que nadaron los llamó pescaos y setáceos.

A los que se cagaron de mieo y se liaron a nadar como locos hasta la oriya los yamó animale terrestre purmonare.

A los que se salieron der agua volando y se escondieron en lo árbole los llamó pájaro volaore.

Y a los que se ajogaron los llamó cadávere…

Pero aún asín, Dió el Supremo creadó der Universo, se seguía aburriendo. Y por eso hiso ar hombre.

Er hombre estaba solo y se mataba a pajillas, se refrotaba en los árbole como un oso y le salían ronshas en er nabo genitá.

Fué asín que le pidió a Dió que le hasiera una pareja como lo demás bisho, que estaban tós ennoviaos meno él.

Dió se compadesió y le arrancó de cuajo una costilla. Adán, que asin se llamaba er tío, se retorsió como un sarmiento. Y si no, probá de arrancarse una costilla y veréi.

Y con la costilla le fabricó una hembra que se llamó Evarista, pero la yamaban familiarmente Eva, pa que fuera má corto.

Adán y Eva se jartaban de foyá. Pero como tó lo repetío cansa, el Adán ar cabo de do año, ya se liaba con toas las mona y las oveja y las marrana del paraíso, con lo cuar la Eva le pidió la separasión mu enfadá.

Como no estaban casaos no se pudieron desepará y siguieron a lo suyo. Pero ar cabo der tiempo, el Dió topoderoso, se vorvió a de aburrí, y se le ocurrió que pa que no fuera tó tan fásil en er paraíso, se tenía que inventá argo pa darle emosión.

Entonse se sacó una ley que desía que too lo que había en er paraíso se podía comé, meno la mansana.

Y estando un día la Eva y el Adán tocándose los guebo como siempre debajo de una higuera, aparesió por entre las rama una serpiente gorda, maja y hermosa que venía a ofreserle una mansana cojonua golden pa que la probaran.

El Adán y la Eva que vieron aquello de una serpeinte con una mansana en la boca, le atisaron un peñaso y se la hisieron al horno.

Dió nuestro señó se dio cuenta de que le habían desobedesío y antonse mandó un angelote antidisturbio con porra de fuego y casco de pluma pa que lo espursara der paraíso terrená ¡¡¡y se fueran a tomar por culo…!!!

Y ahí sacabó la guena vida.

La que hay ahora, ya la conoséi ustede.

Y no me quiero poné de pesao, pero asín fue la cosa y por eso nos va como nos va.

THE END

Este es el video del nuevo corte de difusion de Deftones, gracias al Mati por la data.

Can you explain to me how youre stable, how
It’s too late for me now
there’s a hole in the earth I’m out

there’s a hole in the earth I’m out

Can you explain to me now
if you’re stable, whilst
I think you know the truth
there’s a hole in the earth, I’m out

I hate all of my friends
they all attack sometimes
there’s a hole in the earth, I’m out
there’s a hole in the earth, lets take a bow

this is the end
somewhere
this is the end
somewhere

there’s a hole in the earth
there’s a hole in the earth

I hate all of my friends (I’m out)
there’s a hole in the earth
I’m away somewhere

Muy buenos actores en esta pelicula, la verdad, entre ellos, Leonardo Dicaprio, Matt Damon y Jack Nicholson.

Dirigida por Martin Scorsese, (que tambien dirigio, entre otros, a Robert De Niro, Sharon Stone y el genial Daniel Day-Lewis).

Cops or Criminal. When you’re facing a loaded gun what’s the difference?